تاريخ كتابتها 20 / ع 2 ، 1234 ، استكتبها الشيخ إسماعيل بن علي بن الحسن بن عبد الله الماحوزي ، ضمن مجموعة ( موقوفة مدرسة السيد البروجردي ) . ( المعاني والبيان ) منظومتان مرتا في ( 19 : 301 ) . ( 4640 : المعتبر في علم العبير ) أو ( المنير في علم التعبير ) . فارسي ، لإبراهيم بن إسماعيل البكري ، في فنين : الأول منه في سبعة عشر فصلا ، والثاني في مقدمة وسبعة مقالات ، الفه لشمس الدين غياث الاسلام ، في 21 رمضان 666 . يوجد في ( عمچه حسين پاشا 273 ) بخط المؤلف والتاريخ المذكور والنسخة نصفه الأول في 233 ورق . ( 4641 : معتمر وعيينة ) قصة منظومة فارسية . أولها : معتمر نام مهترى ز عرب * رفت تا روضهء نبي يكشب توجد بطهران ( سپهسالار 2120 ) كما في فهرسها . ( 4642 : معاول العقول ) لقطع أساس الأصول ، لأبي أحمد الميرزا محمد ابن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري النيسابوري الأكبر آبادي المقتول بكاظمين في إحدى الربيعين من سنة اثنين وثلاثين ومائتين والف ( 1232 ) وهو رد ( أساس الأصول ) للسيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي ، وتصد فيه لتكفير الشيخ الأكبر من عبارة جرت له على خلاف الاصطلاح في أوائل ( كشف الغطاء ) . وقد تصدى للرد على الميرزا محمد جملة من تلاميذ السيد دلدار علي ، وكتبوا ( مطارق الحق واليقين لكسر معاول الشياطين ) . أول ( المعاول ) . [ الحمد لله وسلم على عباده الذين اصطفى ] . فرغ منه منتصف يوم الخميس التاسع من العشر الأول من الشهر العاشر من السنة السابعة من العشر الثالث من المائة الثالثة من الألف الثاني المطابق على خمس سنين قبل قتله . يوجد في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي ، ونسخا منه في المكتبات . عنوان كلام نفسه فيه قال وعنوان كلام السيد قوله . أحال فيه إلى كتابه ( فتح الباب ) و ( مصادر الأنوار ) و ( مضيئة النور ) وغيرها . ( المعاهدة ) للشيخ الرئيس أبي علي سينا مر بعنوانه الاخر ( العهد 15 : 362 ) .