وثلاثين بابا . وله خاتمة ذات أربع فوائد . طبع بإيران 1288 . أوله : [ الحمد لله خالق الموت والحياة ] . ( 4601 : المعالم السنابسية ) في شرح الرسالة الجوينية . في أصول الفقه للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي . ذكره في اجازته الكبيرة للشيخ محمد ابن صالح الغروي في 896 . ( 4602 : معالم السنين ) موجود في الخزانة الرضوية ، عده في فهرسها من كتب أخبار الخاصة . ( 4603 : معالم الشفا ) في الطب ، لأستاذ البشر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي ، المتوفى ثمان وأربعين وتسعمائة ( 948 ) . وقد لخصه بنفسه وسماه ( الشافية ) كما مر . رآهما القاضي ، كما صرح به في ( المجالس ) و ( المعالم ) موجود بحمد الله في الرضوية ، فيه القواعد النظرية والعملية والأغذية والأدوية المفردة والمركبة . أوله : [ اللهم أرنا معالم الشفا وزدنا سعادة بالقانون الكامل ] . في آخره نقص ، من وقف نادرشاه للرضوية 1145 . ( 4604 : معالم العبر ) في استدراك ( البحار ) السابع عشر ، لشيخنا العلامة النوري ، الحاج ميرزا حسين بن المير محمد تقي بن الميرزا علي محمد الطبرسي ، المتوفى ليلة الأربعاء ثلاث بقين من ج 2 / 1320 . أوله : [ الحمد لله الذي سهل سبيل عبيده إلى محبته ومرضاته ] . فرغ منه بسامراء سنة 1296 ، وكان ذلك حين عزم المولى الحاج ميرزا محمود القزويني الشهير بالأميني المتوفى 1329 على طبع المجلد السابع عشر ونشره ، فكتب شيخنا بعض ما فات العلامة المجلسي في المواعظ في أيام قلائل . ( 4605 : معالم العترة ) النبوية العلية ومعارف الأئمة من أهل البيت الفاطمية العلوية ، للحافظ أبي محمد عبد العزيز بن المبارك بن محمود المعروف بابن الأخضري الجنابادي الأصل ، المولود ببغداد 534 والمتوفى بها 611 . ينقل عنه كرارا السيد محسن في خامس ( المجالس السنية ) ولعله بواسطة كتاب ( كشف الغمة ) الذي يكثر النقل عنه . وترجمه في ( معجم البلدان ) في مادة الجنابذ مصرحا بأنه من مشايخه وكثير