الفارسية أيضا . أوله : [ حمد له . چون دراوان ورود أين تراب اقدام علما حسن بن محمد ] . يوجد في ( النجف مكتبة الأمير 712 ) . ( 4478 : المعاد ) ودفع الشبهات عنه ، فارسية ، للشيخ محمد حسن ، مرتبة على مقدمة وأبواب وخاتمة ، رأيتها في كتب الشيخ عبد الرضا آل راضي بخط معاصر المصنف وهو إبراهيم بن علي كتبها في حياة المؤلف ووصفه : بأعلم العلماء وأفضل الفضلاء قدوة المحققين أسوة المدققين شيخ المشايخ الشيخ محمد حسن أدام الله حياته . لم أعلم عصر مؤلفها . ( 4479 : المعاد ) للشيخ محمد حسين ابن الحاج محمد حسن الأصفهاني المعروف بالكمپاني المتوفى 1361 كانت بخطه في المسودة . ( 4480 : المعاد ) أو ( التوحيد في المعاد ) لحميد الدين الإسماعيلي . كما في ( فهرسة مجدوع : 278 ) . ( المعاد ) لآقا علي المدرس ، مر باسمه ( سبيل الرشاد 12 : 139 ) . ( 4481 : المعاد ) لعزيز الدين بن محمد النسفي النخشبي ، من القرن السابع ، المذكور في ( 9 : 718 ) . رسالة فارسية عرفانية في بيان قول أهل الوحدة في المعاد ، مع عناوين : فصل ، فصل ، ايدرويش ، ايدرويش . أوله : [ در سخن أهل وحدت در بيان معاد انسان وآنچه بدان تعلق دارد . بدانكه ] . يوجد في ( المجلس ( 3 / 4949 ) بخط محمد جواد الطبيب الطهراني نجم الحكماء ، ضمن مجموعة كتابتها 1314 . ( 4482 : المعاد ) للشيخ علي بن الشيخ أحمد الأحسائي ، رأيتها عند السيد عبد الكريم آل حيدر ببغداد ، وهو الموسوم بعلي نقي مؤلف ( نهج المحجة ) المطبوع في 1370 ( المعاد ) للشيخ محمد علي ، الخوشكه ويجاري ، امام الجمعة برشت ، المتوفى في حدود 1320 ، فرغ منه عاشوراء 1303 ، ومعه رسالة ( التناسخ ) و ( وحدة الوجود ) ومنظومة الموسومة ب‍ ( مرقاة الصعود ) . ومرت بعنوان رسالة في المبدء والمعاد ( 19 : 25 ) وهو الصحيح .