( 4207 : مصباح المتقين ) في اعمال السنة ، للسيد المعاصر الواعظ جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي . ذكره في فهرست كتبه . ( 4208 : مصباح المتمتع ) في مناسك حج التمتع ، للشيخ خضر بن شلال العفكاوي النجفي ، المتوفى 1255 ، ذكره في اجازته للشيخ عبد الكريم الكرماني في 1247 . ( 4209 : مصباح المتهجد ) الصغير المختصر من ( المصباح الكبير ) ، للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، المولود 385 والمتوفى 460 . ذكر فيه أنه لما صنف ( المصباح المتهجد ) في عبادات السنة فكر في أنه ربما استثقل الناظر فيه العمل بجميعه فرأى أن يختصر ذلك ويقتصر على ذكر أدعية مختارة جامعة للأغراض . أوله : [ الحمد لله رب العالمين ] . رأيته بخط الشيخ زين الدين بن بدر بن محمد المقابي البحراني ، فرغ منه 1138 عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي ونسخا غيرها . ( 4210 : مصباح المتهجد ) الكبير ، في أعمال السنة ، أيضا للشيخ الطوسي المذكور ، ذكر فيه ما يتكرر من الأدعية ومالا يتكرر ، وقدم فصولا في أقسام العبادات وما يتوقف منها على شرط وما لا يتوقف ، وذكر في آخره أحكام الزكاة والامر بالمعروف . أوله : [ الحمد لله ولي الحمد ومستحقه ] . و ( المصباح ) هذا من أجل الكتب في الأعمال والأدعية وقدوتها ، ومنه اقتبس كثير من كتب الباب فهو أصلها ، كاختيار المصباح لابن باقي و ( ايضاح المصباح ) للنيلي وتتمات المصباح في عشر مجلدات كل منها في كتاب مستقل ، وله عنوان خاص للسيد بن طاووس و ( قبس المصباح ) للصهرشتي و ( منهاج الصلاح ) للعلامة الحلي و ( مختصر المصباح ) للمولى حيدر علي ، وللسيد عبد الله الشبر ، ولنظام الدين علي بن محمد كما مر . والحق المولى فتح الله بن المولى مسيح الدين رسالته في أحوال أبنية الكعبة بآخر كتاب الحج والعمرة من ( المصباح ) وادرج فيها تمام ( مفرحة الأنام ) الذي كتبه معاصره السيد زين العابدين المؤسس لبيت الله الحرام في 1040 ، ومختصره الموسوم ب‍ ( منهاج الصلاح ) للشيخ عبد ربه الحلي ، ونقل السيد بن طاووس