بل لا يفكر به أصلًا ، لأن المقتضي للمعصية في نفس المعصوم غير موجود . وأخيراً فإنّ كلّ الأدلة التي تثبت العصمة للنبي ( صلى الله عليه وآله ) تنسحب على الأئمة ( عليهم السلام ) بالإضافة للأدلة الخاصة للعصمة عندهم من آيات وأحاديث نبوية ، مثل : آية التطهير ، وحديث الثقلين ، وغيرهما .