رأي الإمامية وأدلّتهم عليه واستدلّ الإمامية على رأيهم في المسألة ، بأدلّة ننقلها عن مصادرهم المعروفة ، واحداً بعد الآخر ، بعد حذف الأدلّة الخاصة التي استدلّوا بها ، وهي الروايات المروية عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) في المقام . قال السيد المرتضى في الانتصار : « والوجه في المنع من ذلك ، مع الاجماع المتكرر ، أن في كل واحدة من هذه السور سجوداً واجباً محتوماً ، فإن سجده كان زائداً في الصلاة ، وان تركه كان مخلًّا بواجب » 13 . وقال الشيخ الطوسي في الخلاف عن عدم جواز قراءة العزائم في الصلاة : « دليلنا اجماع الفرقة وأخبارهم ، وأيضاً الذمة مشغولة بالصلاة بيقين ، ولا تبرأ إلّا بيقين مثله ، وهو أن يقرأ غير العزائم . . . » 14 . واستدلّ على وجوب السجود في العزائم ، بأدلة أوّلها : « اجماع الفرقة ، فإنّهم لا يختلفون فيه » 15 . واستدلّ العلامة الحلّي في التذكرة على عدم جواز قراءة

--> ( 13 ) الانتصار : 641 . ( 14 ) الخلاف : 1 / 426 ط جماعة المدرسين قم . ( 15 ) الخلاف : 1 / 134 طبع جماعة المدرسين قم .