وذلك من قبيل رواية الصحابي عن تابعي ، وهو نادر عزيز ، وحدّث عنه أيضاً أسلم مولى عمر وتبيع الحميري ابن امرأة كعب ، وروى عنه عدّة من التابعين كعطاء بن يسار وغيره مرسلًا ، وقع له رواية في سنن أبي داود والترمذي والنسائي 14 ، وعرّفه في موضع آخر بأنّه من أوعية العلم 15 . وهو الذي أشاع في المسلمين فكرة : أنّ الله تعالى قسّم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمّد ( صلى الله عليه وآله ) 16 ، وأسس بذلك فكرة الرؤية لديهم ، ويبدو من المؤشرات التاريخية التي مرّ ذكر بعضها ، والأخبار التي يبدو منها اعتراض عائشة ، وابن عباس على فكرة الرؤية ، أن هذه الفكرة كانت في دور الارهاص ، وأنّ المجتمع الإسلامي قد صُدم بها وجهد في ردّها ، وأنّ احتضان الخليفتين الثاني والثالث لكعب الأحبار يعد أكبر عامل في ظهورها . وسرعان ما انتقل كعب من المدينة إلى الشام واتّخذ من دمشق قاعدة لنشر أفكار التشبيه والتجسيم والرؤية بحماية رسمية من معاوية ، حتى أصبحت هذه الأفكار من جملة الخصائص

--> ( 14 ) سير أعلام النبلاء : 3 / 489 . ( 15 ) تذكرة الحفّاظ : 1 / 52 . ( 16 ) شرح نهج البلاغة : 3 / 237 .