وأما باقي عقائد الإمامية وأصولهم فتتركز في : أولًا : التوحيد ، ويعني أنّ الله واحد لا شريك له ولا ند ، وأنه واجب الوجود لذاته ، لم يلد ولم يولد ، منزّه عن الآفات والنقصان ، غير محدود بمكان ولا زمان ، وأنه ليس كمثله شيء فهو منزّه عن الجسميّة والحدوث ، لا تدركه الابصار في الدنيا والآخرة ، وأنّ جميع صفاته الذاتية من حياة وقدرة وعلم وإرادة وغير ذلك هي عين ذاته . ثانياً : العدل ، قد لخّص الشيخ المفيد هذا الأصل بقوله : إنّ الله عدل كريم خلق الخلق لعبادته ، وأمرهم بطاعته ، ونهاهم عن معصيته ، وعمّهم بهدايته ، بدأه بالنعم والتفضّل عليهم بالاحسان ، لم يكلّف أحداً دون الطاقة ، ولم يأمره إلّا بما جعل له عليه الاستطاعة ، لا عبث في صنعه ولا تفاوت في خلقه ، ولا قبيح في فعله ، جلّ عن مشاركة عباده في الاعمال ، لا يعذّب أحداً إلّا على ذنب فعله ، ولا يلوم عبداً إلّا على قبيح صنعه ( لا يظلم مثقال ذرة فإن تكن حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه أجراً عظيماً ) 147 .

--> ( 147 ) - أوائل المقالات : 24 .