خلاصة البحث إن اللعن مفهوم يختلف عن السبّ والشتم لغوياً وشرعياً ، وإن اللعن ضرورة عقائدية تساوق مفهوم الولاء لأولياء الله والعداء لأعداء الله . وإن القرآن الكريم قد استعمله بحق أهل الكتاب تارة ، وبحق عموم الكفار تارة أخرى ، وبحق المنافقين ثالثة ، وبحق أفراد من المسلمين ارتكبوا مخالفات شرعية كبرى رابعة ، وأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد مارسه في المورد الرابع الخاص بالمسلمين أكثر من سائر الموارد ، وإن الصحابة لهم في ذلك آثار مروية في التاريخ ، وأن اللعن يجري على الأنواع والأشخاص معاً ، وأن أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) لا يلعنون جميع الصحابة كما اتّهموا بذلك وإنّما يلعنون من لعنه الله والرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وإن اللعن بحق شخص معيّن إذا كان ناشئاً عن اجتهاد فهو لا يدخل في باب المعصية فضلًا عن أن يؤدي إلى الكفر ، وإن تكفير الشيعة بتهمة سبّ الصحابة ظاهرة لا أساس لها من الشرعية في الإسلام ، وإنّما جرى عليه بعض فقهاء السلاطين ليتزلّفوا به إلى الحكّام وليوقعوا الفتنة بين المسلمين .

--> الغطاء .