في قول الله تعالى : ( مَن يُطِع الله ورَسُولهُ في ولاية عليّ والأئمة من بعده فقَد فازَ فوزاً عظيماً ) 30 ، 31 . 3 - ما رُوي في الكافي عن منخّل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « نزل جبرئيل على محمّد ( صلى الله عليه وآله ) بهذه الآية هكذا : يا أيّها الّذين اوتُوا الكتاب آمِنوا بما نَزّلنا في علي نوراً مُبيناً » 32 ، 33 . ويكفي في سقوط هذه الروايات عن درجة الاعتبار نصّ العلّامة المجلسي في مرآة العقول على تضعيفها ، ويغنينا عن النظر في أسانيدها واحداً واحداً اعتراف المحدّث الكاشاني بعدم صحّتها 34 ، وقول الشيخ البهائي : « ما اشتهر بين الناس من اسقاط اسم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من القرآن في بعض المواضع . . غير معتبر عند العلماء » 35 ، وعلى فرض صحّته يمكن حمل قوله : « هكذا نزلت » وقوله : « نزل جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) بهذه الآية هكذا » على أنّه بهذا المعنى نزلت ، وليس المراد أنّ الزيادة كانت في أصل القرآن

--> ( 30 ) الأحزاب : 71 . ( 31 ) الكافي : 8 / 414 . ( 32 ) النساء : 47 . ( 33 ) تفسير نور الثقلين : 1 / 487 نقلًا عن أصول الكافي . ( 34 ) الوافي : 2 / 273 . ( 35 ) آلاء الرحمن : 1 / 26 .