النظم متواتراً ، فلا يجوز اللحن فيه أصلًا 14 . وأما قوله تعالى : ( والصابئون ) بالرفع فهو معطوف على محلّ اسم إنّ . قال الفراء : « ويجوز ذلك إذا كان الاسم ممّا لم يتبيّن فيه الإعراب ، كالمضمر والموصول ، ومنه قول الشاعر : فمن يكُ أمسى بالمدينة رحله * * * فاني وقيارٌ بها لغريب برفع ( قيار ) عطفاً على محلّ ياء المتكلم 15 وقد أجاز الكوفيون والبصريون الرفع في الآية ، واستدلّوا بنظائر من كلام العرب . وقال صاحب المنار : « قد تجرأ بعض أعداء الإسلام على دعوى وجود الغلط النحوي في القرآن ، وعدّ رفع ( الصابئين ) هنا من هذا الغلط ، وهذا جمعٌ بين السخف والجهل ، وإنّما جاءت هذه الجرأة من الظاهر المتبادر من قواعد النحو ، مع جهل أو تجاهل أنّ النحو استنبط من اللغة ، ولم تستنبط

--> ( 14 ) روح المعاني : 6 / 13 . ( 15 ) معاني القرآن : 1 / 310 ، مجمع البيان : 3 / 643 ، صيانة القرآن من التحريف : 183 .