آنفاً كلاماً ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن ، وإن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمعذق وإنّه ليعلو وما يُعلى 5 . فانتقل القرآن الكريم بالإنسان العربي من ظلمات الجهل والأمية والخرافة إلى نور العلم والقيادة للبشرية تحت راية القرآن ، فليس من المعقول وفي هذا الظرف بالذات أن تكون علاقته بكتاب الله علاقة هامشية وثانوية ، فإذا كان الجواب بالنفي وأخذنا القول بأنّ القرآن قد احتل الصدارة في حياة الإنسان المسلم ، فهذا بطبيعة الحال يشكّل عاملًا إيجابياً وداعياً يحرّكه نحو حمايته والدفاع عنه . ثانياً : التصدّي الإلهي لحفظ القرآن وصيانته من التحريف استدلّ العلماء والمحققون على عدم وقوع التحريف في القرآن الكريم ، بجملة من الأدلّة والشواهد القرآنية التي تثبت دخول اليد الإلهية في حفظ القرآن : 1 - قوله تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ) 6 . يتفق المفسرون قاطبة ، بأن الذكر هنا هو القرآن الكريم .

--> ( 5 ) البداية والنهاية : 3 / 78 عن السيرة النبوية لابن هشام . ( 6 ) الحجر : 9 .