( 1860 : مجمع النورين ) فارسي للمولي إسماعيل بن المولي محمد جعفر الواعظ السبزواري ، المتوفى حدود 1311 ، وهو في أحوال الحيوانات ، وله " جامع النورين " في أحوال الانسان ، مرتب على مجالس ، طبع بطهران ، ومتداول بين الخطباء لأنه مفيد لهم . ( 1861 : مجمع النورين في هداية كافة الثقلين ) في التفسير المروي عن الأئمة ( ع ) ، مستخرجا ما فيه عما في كتابي الكافي وتفسير علي بن إبراهيم لاتفاق الأصحاب على أنهما من المأثورات عن الأئمة ( ع ) ، وأورد في مقدمته اثنى عشر حديثا من الكافي في فضل القرآن ، ذكر في أوله أنه بعد ما مضى من عمره أربعون سنة ، ورأى في المنام الإمام الرضا ( ع ) وأمره بمطالعة الكافي ، وكذا رأى الحجة ( ع ) وأمره بمطالعة الأحاديث ، وذكر أنه في مدة عشرين سنة ألفه خمسا وستين تصنيفا ، منها " جواهر الحقائق " ، وبالجملة خطبته : [ الحمد لله الذي جعل القرآن هدى للناس ودليلا وتلاوة كتابه مؤنسا للمؤمنين وخليلا ] ، وجعل ك رمزا للكافي وكم رمزه مما يتعلق بالإمامة وق رمزا لتفسير القمي وع رمزا ما يتعلق بالإمامة ، والمجلد الأول إلى سورة النور ، رأيته في مدرسة الصدر بالنجف وعليه تملك السيد محمد الحسيني في 1156 . ( مجمع النورين ) اسم ثان ل‍ " مشرق الشمس " كما يأتي . ( 1862 : مجمع الهدى ) للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري ، تلميذ المحقق الكركي واستاد المولى فتح الله المفسر الكاشاني ، قال في " الرياض " رأيته في أردبيل وتبريز والآن عندي ، وهو أربعون بابا في قصص الأنبياء والأئمة ( ع ) ، فارسي كبير حسن الفوائد . انتهى . أقول : يوجد في مكتبة لعله لي بإسلامبول كتاب قصص الأنبياء فارسي ولعله هو هذا التي نقل عنها كذلك في الروضات . ( 1863 : المجمل ) في النحو ، للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفي 1089 ، مر في ( 5 : 142 ) بعنوان الجمل لكنه غلط النسخة ، والصحيح