( 1787 : مجمع الحكمتين ) لمحمد بن عبد الصبور ، حكيم قبلي التبريزي الخويي ، المعاصر لفتح على شاه ( 1211 - 1250 ) ألفه بأمر محمد ميرزا وليعهد القاجار في مقدمة وعدة ( قانون ) وخاتمة . طب إيراني ، ومتأثر من الطبابة الأوربية . أوله : [ الحمد للحكيم المطلق . . . أما بعد ، چنين گويد . . . محمد بن عبد الصبور خويى الأصل ] . يوجد بطهران ( دهخدا : 116 ) كتابته 28 ج 1 / 1288 وسپهسالار : 1 / 769 كتابته 1205 على ما في فهرسهما ( 1788 : مجمع الحواشي ) مدون من حواشي " الروضة البهية " الشهيدية التي علقها المحشى على نسخته وهو المولى عبد الله المعروف بالترك التبريزي المدرس في المدرسة السلطانية بكاشان ، دونها المولى حبيب الله الكاشاني ، وسماه بهذا الاسم وذكر أنه رأى المحشى في أيام شبابه ، وكانت ولادة المولى حبيب الله حدود 1262 . ( 1789 : مجمع الخلاصات ) فقه استدلالي خرج بعض أبوابه في خمسة عشر ألف بيت ، للمولى المعاصر الشيخ عبد الله بن محمد علي الرائني الكرماني النجفي المتوفى 1327 ، يوجد عند ولده الشيخ محمد رضا بخرمشهر ( 1790 : مجمع الخواص ) في تراجم الشعراء المعاصرين للصادقي الافشار كتابدار الشاه عباس الماضي ، وكانت ولادته 940 ترجمه " دانشمندان آذربايجان : : 212 " تركي طبع مع ترجمته إلى الفارسية للدكتور عبد الرسول خيامپور 1367 وفى آخره فهرس أسماء الشعراء المترجمين فيه يقرب من ثلاثمائة وخمسين ، في ثمانية مجامع وجعله ذيلا لمجالس النفائس وغيره مما ألف قبله . ( 1791 : مجمع الدرر ) ديوان الغزليات والقطعات والقصائد والرباعيات ، للميرزا محمد تقي خان المتخلص بحكيم ، ذكره في كتابه " گنج دانش " المؤلف والمطبوع 1305 . ( مجمع الدرر ) في مسائل اثنى عشر يعرف بالاثني عشرية مر في الألف . ( 1792 : مجمع الدرر ) كشكول ، للمولى محمد صالح بن الآغا محمد البرغاني القزويني ، موجود مع سائر كتبه في مكتبة بكربلاء عند بعض أحفاده .