المردة له . يوجد بشيراز ( شاهچراغ ) بخط أبي الحسن كتابته 1284 ، كما في فهرسها . ( 3234 : مزامير العاشقين ) في زبدة زبور العارفين ، لعلى قلى خان بن قرچغاى خان ، وهو معرب كتابه " زبور العارفين وبراق العاشقين " مع بعض الالحاقات أوله : [ يا حبيب المحبين ويا محب . . هذه زبدة من زبور العارفين الذي كتبته قبل لنفسي ولإخواني ] . رتبه على مقدمة في حقيقة النفس وثلاثة أبواب : 1 - في التشويق إلى العالم الشريف العقلي الإلهي 2 - في التزهيد عن العالم الدنى الحسى الطبيعي 3 - في تعليم مراتب السلوك ، من أولها إلى آخرها الذي هو مقام الفناء وفصول في الأوراد والمناجاة ودفع بعض الشبهات . وذكر أنه أورد شكا وأزاله في صفة الرضا في كتابه " التعليقات " . وبعض عبارات أواخره ملمع . رأيت النسخة عند سيدنا محمد مهدي الصدر . و " زبور العارفين " الفارسي رأيته عند السيد مصطفى الصفايي البروجردي بقم . ( 3235 : المزاهر ) لعبد اللطيف فرشته ، فارسي في سبعة أصول وكل أصل في فصلين : في بيان العروج ، بيان نزول الأرواح ، التوحيد وصفات الباري ، في شرح الروح والنفس الكلى والجزئي ، العوالم الكلية ونزول الكتب الإلهية ، ترتيب عوالم الأجسام ، أقسام الولاية ، الانسان خليفة الله ، مراتب المحبة ومواضيع الاخر العرفانية ، يوجد ضمن مجموعة في ( مدينة ، مكتبة عارف حكمة ) كما في فهرسها . ( 3236 : مزاهر الاخبار وطرائف ( ظرائف ) الآثار ) للشيخ أبي الحسن علي ابن الحسين المسعودي ، صاحب " مروج الذهب " المتوفى 346 ، حكاه الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة عن المروج ، وقال في " مروج الذهب 2 : 17 " في أحوال عمار : وقد اتينا على خبره في كتاب " مزاهر الاخبار وطرائف الآثار " عند ذكرنا لاشتراط الخمسين الذين بايعوا عليا على الموت . ( 3237 : المزخرف ) في الاخوان والأصحاب ، للشيخ الأديب الاخباري النسابة أبي عبد الله المرزباني ، محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي