أوله : [ حمد له . . صلاة ، حمد بي حد وثناى بيعد پادشاهى را كه وجود هر موجود نتيجهء جود اوست ] . نسخة الخطية شايعة ، اقدمها على ما اطلعت ( بورسه كنل 664 ) كتابته 22 رمضان 684 و ( وين الملية NF 333 61 ) كتابته جمعة 1 ع 1 / 685 و ( طهران المجلس 672 ) كتابته 697 . ( 3130 : مرصاد العباد ) عربي في الإمامة . ( 3131 : مرصاد العباد ) فارسي أيضا في الإمامة ، ولعل الثاني ترجمة للأول كلاهما موجودان عند الشيخ محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل سمنان ، كما ذكره شفاها قال ومؤلفها المولى محمد شفيع الدابوقي البار فروشي الشهير به اخوند آقا من المعاصرين والمقلدين لشريف العلماء الذي توفى 1246 . أقول : هو المولى محمد شفيع بن محمد علي بن محمد شفيع البار فروشي الحائري الذي فوضت تولية بعض الكتب الموقوفة في 1272 إليه مصرحا بكونه وكون مرحوم والده من المجتهدين الاعلام . ( 3132 : مرصاد العباد في دار الدنيا ودار المعاد ) أو " مرصاد العباد لنجاة العباد " للميرزا أبو القاسم راز الذهبي ، المذكور في ( 9 : 346 ) . ألفه في السبعين من عمره ، ذكر فيه " المنامية " و " آيات الولاية " له وطبع الثلاثة ضميمة " تذكرة الأولياء " للسلماسي في 1332 . أوله : [ الحمد لله والسلام على عباده الذين . . أما بعد ، بر ألواح مرائي قلوب صافيهء زاكيه ] ، يوجد في ( إلهيات : 8 / 427 د ) كتابته محرم 1306 و ( دانشگاه 3 / 3887 ) ضمن مجموعة المؤرخة 1305 - 1307 . ( 3133 : المرصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى ) للمولى المفسر الواعظ الحسين بن علي البيهقي المتوفى حدود سنة عشرة وتسعمائة ، ذكره في " الرياض " وطبع أخيرا في طهران وطبع أيضا منتخبه في بمبئي على الحجر . ( 3134 : الكتاب المرصع ) في خزانة كتب مسجد المرجان ببغداد راجعه ولعله غير " المرصع " الذي هو لابن الأثير اللغوي صاحب " النهاية " الموجود