" ترجمة العليارى " المذكور في ( 4 : 161 ) . ( 2999 : مرآة المصلين ) في تحقيق فروع الدين ، للمولى محمد نصير المدفون بمزاره المعروف في بار فروش مازندران ، ذكره في أول كتابه " جنة الساعي " في الأخلاق ، الموجود عند السيد عبد الله الملقب بالبرهان في سبزوار وفيه النقل عن البحار ، ومر " جنة الساعي " في ( 5 : 158 ) . ( 3000 : مرآة المصنف ) طبع في هامش " أنيس الليل " في أحوال مؤلفه العلامة الشيخ ميرزا محمد رضا الكلباسي الأصفهاني المتوفى بالمشهد المقدس 12 شوال 1383 وهو من تحرير الميرزا يحيى المدرس الأصفهاني الشاعر الأديب البيد آبادي المذكور في ( 9 : 1308 ) . ( مرآة المصنف ) لميرزا يحيى المدرس البيد آبادي ، المذكور في ( 9 : 1308 ) راجع ما قبله . ( 3001 : مرآة المطالب ) للسيد محمد علي هبة الدين ، ذكر أنه فهرس تصانيفه . ( 3002 : مرآة المنصفين ) من الكتب السبعة عشر المؤلفة لتأييد السيد المير لوحى في بيان أحوال أبي مسلم المروزي وذمه راجع ( 4 : 151 ) . ( مرآة المعالي ) لجمال الدين ، مر في ( 19 : 292 ) . ( 3004 : مرآة النفس ) للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي مندرج في حاشيته على " الحكمة الصادقية " وهو في مجموعة من وقف الحاج عماد للخزانة الرضوية . ( 3005 : مرآة النفوس ) لمحمد بن محمود الگرگاني ، في اثنى عشر فصلا : 1 - معرفة نفس الانساني 2 - معرفة قوى الانساني 3 - اللذة والألم والمحبة 4 - تعلق النفس بالبدن 5 - اختصاص النفس الناطقة بالبدن 6 - حين تعلق النفس بالبدن 7 - كيفية ارتباط النفس بالبدن 8 - التعارض بين النفس والبدن وبيان استعداد النفس