ألفه في 947 في مقدمة في سبب التأليف وفيه يذكر أنه ذيل " مجالس النفايس " للنوائي ، ثم بابين في سلاطين چنگيز والجغتائي ، ثم أبواب : الباب الأول في أحوال المتقدمين الذين لم يراهم المؤلف ، الثاني في أحوال الماضين الذين رآهم المؤلف في حياته ، الثالث فيمن رآهم في زمانه ، الرابع فيمن لم يراهم وهم في زمانه والخاتمة في أحوال أقوامه والمنسوبين إليه . يوجد منه نسخا ، كما في " فهرست نسخه هاي خطى " أقدم نسخه في ( برلين 645 ) بخط ويسى الهروي الكاتبي كتب في حياة المؤلف وعليها خاتم تاريخها 914 . وأخرى ( المتحف البريطاني 11151 or ) كتابته 987 ونسخة بطهران عند سعيد نفيسى . ( 2849 : مذكر الأصحاب ) لمحمد بديع بن محمد شريف السمرقندي البخارائي السرپلي ، المتخلص بمليح المذكور في ( 9 : 1102 ) ، ولد بسمرقند في 1053 وسافر إلى إيران في 1088 وشرع في هذا التذكرة 1093 ( = مذكر الأصحاب ) وفرغ منه في 1112 . وهو تذكرة شعراء سبحان قليخان پادشاه اشترخاني ببخارا ( 1091 - 1114 ) في تسعة وعشرين بابا على ترتيب حروف التهجي . يوجد نسخة منه في ( تاجيگستان ، اكادمى العلوم السوفيتي 610 ) وصورتها الفتوغرافية بطهران ( دانشگاه 2864 ) كما في فهرسها . ( 2850 : مذكر الاخوان ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى 1302 ذكر فيه أحوال نفسه وأساتيذه وتصانيفه وأسفاره ، كما ذكره في قصصه . ( 2851 : كتاب المذكر والمؤنث ) للشيخ أبى جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجرى الديلمي الكوفي النحوي ، المتوفى سنة ثمان وسبعين ومائتين وهو معلم المعتز ابن المتوكل ، كما ذكره الياقوت في " معجم الأدباء " والسيوطي في " بغية الوعاة في طبقات النحاة " . ( 2852 : كتاب المذكر والمؤنث ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم ابن نردبان الطبري ، ذكره ابن النديم ، وله كتاب " التصريف " أيضا ، وجده نردبان أو يزداد على اختلاف .