نظمه في 616 . يوجد بهذا العنوان والنسبة والتاريخ في أصفهان مدرسة الصدر ( رقم 780 ) ضمن مجموعة تاريخ كتابتها 1071 . ( 2814 : مدخل منظوم ) يوجد بهذا العنوان في الاحكام النجومية عدة منظومات فارسية لم يذكر ناظميها ، منها في ( المجلس : 7 / 2794 ) . أوله : ابتدأ برنام حي ذي القدم * مبدع أفلاك وانجم از عدم آخره : جامهء نوپوش وعقد وعهد كن * سوى أهل جاه رفتن جهد كن ضمن مجموعة كتابتها 1070 جاء في فهرسها أنه أجد من " المدخل " للخجندي . ( 2815 : مدخل منظوم ) يوجد في دانشگاه : 2 / 1542 ) بخط أحمد الأورامي النوتشتى ، كتابته 14 رجب 1217 . أوله : ابتداى كتاب در هر باب * چون كنى اختيار خوب جواب آخره : كه نداند شناخت در دو سراى * هيچكس علم غيب غير خداى ( المدرج ) وفي بعض النسخ " الدرج " لابن داود الرجالي ، كما مر في حرف الدال . ( المدرسة السيارة ) في نهج الهدى ، المسمى بالرحلة المدرسية ، مر في حرف الراء . ( 2816 : مدرسة على ) في أحوال الأمير ( ع ) وعلومه المنتشرة عنه وأحوال تلامذته المستخرجين من مدرسه في عصره ثم من تلاهم إلى عصرنا ، للشيخ محمد بن الشيخ صادق بن الشيخ حسين بن الشيخ عزيز الخالصي ، رأيته يوما كان مشغولا به ( 2817 : مدرسة المذاهب ) في الملل والنحل وفلسفة الأديان . للسيد هادي الإشكوري المعاصر ، شرع فيه في سفره إلى الهند في 1356 ، رأيت بعض كراريسه المسودة وادركه الاجل قبل تمامه . ( 2818 : المدرسيات ) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني . هو تقرير دروسه في الأصول وفقه الصوم ، كما عده من تصانيفه في فهرسه المخطوط .