هذا هو النقد الأساس الذي يواجه الأعذار المذكورة لعمل الخليفة ، أما النقد التفصيلي لكل واحد منها ، فقد مضى جواب عبد الرحمن بن عوف عن ما ذكره عثمان منها ، وأشار النووي نفسه إلى ردّها وأبقى لنفسه تأويلًا تعرضنا له ، ومن أراد الاستقصاء والتفصيل في ذلك فعليه بما ذكره الشيخ الأميني ( رحمه الله ) في كتابه الغدير ، فقد استقصى ما قيل من الأعذار والتأويلات ، وما أجيب ويُجاب به عنها وبنحو مستند وموثّق 21 . خلاصة البحث والخلاصة أن حكم الصلاة الرباعية في السفر هو القصر ، طبقاً للقرآن الكريم والسنّة النبوية المروية في مصادر أهل السنّة ، فضلًا عن مصادر الإمامية ، وأنّ القول بالتخيير من محدثات الخليفة الثالث ، وأنّ الأعذار التي قيلت في توجيه عمله موهونة لا مجال للتصديق بها ، وأنّ عدداً من الصحابة قد أنكروا عليه ذلك ، فعجز عن إجابتهم وكان أقصى جهده أن قال لهم : رأى رأيته . وهو خير دليل على اعترافه بمخالفته الكتاب والسنّة ، وبإحداث ما هو من مصاديق البدعة .

--> ( 21 ) الغدير : 8 / 102 116 .