الصلاة ركعتان ركعتان إلّا المغرب فإنّها كانت ثلاثة ، ثمّ أتم الله الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعاً في الحضر وأقرّ الصلاة على فرضها الأوّل في السفر 29 هذا بعض ممّا ورد عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أخبار وأحاديث تفيد وجوب القصر . أترى مع هذه الأحاديث مجالًا للقول ، بأن القصر في السفر رخصة لا عزيمة ؟ ! ولو كان يسوغ الإتمام في السفر لكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يُعرب عنه بقول أو بفعل ولو بإتيانه في العمر مرّة واحدة لبيان جوازه ، كما كان يفعل في غير هذا المورد ، أخرج مسلم في صحيحه 30 من حديث بريدة ، قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يتوضّأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح

--> ( 29 ) راجع صحيح البخاري : 2 / 36 ، باب يقصر إذا خرج من موضعه ، ، صحيح مسلم : 2 / 142 ، كتاب الصلاة ، باب صلاة المسافر وقصرها ، موطأ مالك : 1 / 124 ، سنن أبي داود : 1 / 187 ، كتاب الام للشافعي : 1 / 159 ، أحكام القرآن للجصاص : 2 / 13 ، باب صلاة السفر ، سنن البيهقي : 3 / 208 ، كتاب الصلاة أبواب صلاة المسافر ، باب 772 ، ح 3445 ، المحلّى : 4 / 265 صلاة المسافر ، زاد المعاد : 2 / 21 ، تفسير القرطبي : 5 / 352 ، 358 . . ( 30 ) صحيح مسلم : بشرح النووي : 3 / 177 ، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد ، السنن الكبرى النسائي : 1 / 86 ، باب المسح على الخفين ، سنن الترمذي : 1 / 41 ، باب ما جاء في الوضوء لكل صلاة .