نظرة في تأويلات الجمهور لأدلة القائلين بالعزيمة 1 أما حديث ابن عباس فإنّ ما يُحتج به منه كلامه الذي يقول فيه : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خرج عام الفتح في رمضان فصام حتّى بلغ الكديد ثمّ أفطر 12 . هذا هو محل الاحتجاج من الحديث ، وهو يدل بوضوح على عدم جواز صيام شهر رمضان في السفر ، أما ما أدرج عليه من كلام فالاستدلال على العزيمة غير متوقف عليه ، سواء كان كلاماً للزهري أو غيره ، فإنّه من المقرر لدى علماء الجمهور أن السنّة اللاحقة تنسخ السنّة النبويّة السابقة ، كما هو النسخ في القرآن ، فإذا كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد خرج عام الفتح في شهر رمضان وهو صائم ثمّ أفطر ، فإنّ هذا يدل على عدم جواز صوم شهر رمضان في السفر ، وإذا كان الفطر هو الأمر الأخير في سنّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حسبما نصّ عليه الزهري وذكره مسلم في صحيحه باسناده إليه 13 فهذا يدل على أن الترخيص قد نُسخ .

--> ( 12 ) صحيح البخاري : 5 / 90 . ط دار الفكر ، صحيح مسلم : 3 / 140 ط دار الفكر . ( 13 ) صحيح مسلم : 3 / 141 .