القبور وكسر الصور » وقد سبق في حديث آخر 24 : « لا تدع صورة إلّا محوتها ، ولا قبراً إلّا سويته » وكذا قول الصادق ( عليه السلام ) 25 : « كل ما جعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثقل على الميت » . وقضية ما سمعت عدم الفرق بين التجصيص ابتداء أو بعد الاندراس ، إلّا أنه حكي عن جماعة منهم المصنف والشهيد والمحقق الثاني عن الشيخ ذلك ، فكره الثاني دون الأوّل ، ومال إليه جماعة ، جمعاً بين ما تقدم وبين خبر يونس بن يعقوب 26 قال : لما رجع أبو الحسن موسى ( عليه السلام ) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت له ابنة بفيد فدفنها ، وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ، ويكتب على لوح اسمها ، ويجعله في القبر . قلت : الذي رأيته في المبسوط كالمحكي عنه في النهاية والمصباح ، ومختصره أنّه لا بأس بالتطيين ابتداءً بعد إطلاقه كراهة التجصيص ، وكأنه لذا لم ينقل ذلك في المختلف عن الشيخ ، لكنهم لعلهم فهموا الاتحاد بين التطيين والتجصيص ، كما عن التذكرة والمنتهى ، وقد يؤيد ببعد

--> ( 24 ) المصدر السابق ، الباب 43 ، ح 2 . ( 25 ) المصدر السابق ، الباب 36 ح 3 . ( 26 ) وسائل الشيعة : الباب 37 ح 2 .