يا علي سمعت ؟ قال : نعم ، قال : حفظت ، قال : نعم ، قال : ادع بلالًا فعلّمه ، فدعا علي ( عليه السلام ) بلالًا فعلّمه 20 . تؤيّد هذه الروايات روايات ذكرها العسقلاني وناقش في أسانيدها ، فقال : « وردت أحاديث تدل على أن الأذان شرع بمكة قبل الهجرة ، منها للطبراني من طريق سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، قال : لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) أوحى الله إليه الأذان فنزل به فعلّمه بلالًا . وفي إسناده طلحة ابن زيد وهو متروك . وللدارقطني في « الأطراف » من حديث أنس : أنّ جبرائيل أمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) بالأذان حين فرضت الصلاة ، قال : وإسناده ضعيف . ولابن مردويه من حديث عائشة مرفوعاً لما أسري بي أذّن جبرائيل فظنّت الملائكة انّه يصلي بهم فقدّمني فصليت ، قال : وفيه من لا يعرف . وللبزار وغيره من حديث علي ، قال : لما أراد الله أن يعلّم رسوله الأذان أتاه جبرائيل بدابة يقال لها : « البراق » فركبها فذكر الحديث 21 . . . وفي إسناده زياد بن المنذر أبو الجارود

--> ( 20 ) الوسائل : 4 / 216 ( أبواب الأذان والإقامة الحديث 2 . ( 21 ) فتح الباري في شرح البخاري : 2 / 78 ط دار المعرفة لبنان .