وأشكره شكرا لا يحصر قدره ) وهو شرح مزج ، ولمجلد الطهارة نسخ أخرى منها نسخة منه في مكتبة السيد محمد باقر الرضوي المدرس بالمشهد الرضوي ، ولعلها نسخة خط المؤلف . ونسخة في النجف عند الشيخ محمد جواد الأعسم المعاصر المباشر لطبع الأراجيز المذكورة . ( 1952 : إيضاح اللبس ) في شرح تسليك النفس إلى حظيرة القدس ( الانس ) تصنيف آية الله العلامة الحلي لابن أخته السيد نظام الدين عبد الحميد بن أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي . أحال التفصيل إليه في كتابه ( تذكرة الواصلين ) في شرح ( نهج المسترشدين ) الذي ألفه وقد دخل العشرين سنة 703 فيظهر أن تأليف الايضاح كان قبل التاريخ والتذكرة يأتي في حرف التاء . ( 1953 : ايضاح المحجة ) في حل الظهر يوم الجمعة بالحجة وعدم سقوطه . للسيد حسين بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم الحسيني القزويني المتوفى سنة 1208 وهو من مشايخ آية الله بحر العلوم . أوله ( الحمد لله ملهم الصواب ) وتاريخه ( حل الظهر ) وهو إحدى الرسائل الأربعين التي جمعها وسمى المجموع ( بالدر الثمين ) كما يأتي في حرف الدال . ( 1954 : ايضاح مخالفة السنة ) يعد من كتب التفاسير كما مر بعنوان الايضاح في التفسير لما فيه من تفسير الآيات وبيان مداليلها ويعد من كتب الردود الدينية لاشتماله على بيان مخالفات لنص الكتاب والسنة . هو لآية الله العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة 726 قال الشيخ المحدث الحر العاملي في ترجمة المؤلف ( انه سلك فيه مسلكا عجيبا وبين المخالفات التي وقعت لكل آية من جهات كثيرة . وقد وصل إلينا المجلد الثاني منه وفيه تمام سورة آل عمران ) وذكر أنه يوجد في الخزانة الرضوية " أقول " نسخة الخزانة الرضوية توجد فيها حتى اليوم