منها شرحه للفصول النصيرية ، وحاشيته على " شرح ميرك " على الهداية الأثيرية ، وقد فرغ من الأنموذج في تاسع المحرم سنة 879 والنسخة كانت عند السيد محمد باقر حفيد السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي وقد كتب عليها بخط غير المؤلف أنه موجز البيان . ( الأنموذج الإبراهيمي ) أو الأنموذجة الإبراهيمية كما يأني . ( 1618 : أنموذج أشعار أهل العرفان ) في التوحيد في سبعين غزلا للمحقق المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني المتوفى سنة 1091 صرح في فهرس تصانيفه بأنه انتزعه من أشعارهم في التوحيد . ( 1619 : أنموذج الحق المبين ) في أصول الفقه من مباحث الألفاظ وحجية الظن وحجية الكتاب والسنة والاجماع إلى آخر الاجتهاد والتقليد ، للسيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي المتوفى سنة 1309 ، يوجد في النجف بمكتبة ولده السيد ناصر المعاصر . ( 1620 : أنموذج الرجال ) لآقا محمود بن آقا محمد علي بن الأستاذ الوحيد آقا باقر البهبهاني الحائري الكرمانشاهاني نزيل طهران المتوفى بها سنة 1269 أوله ( بسم الله وبالله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، هذا أنموذج في أحوال الرجال ، نذكر فيه الثقات والمشايخ والموثقين والممدوحين والمجهولين ، والمراد بهم من لم يصرح فيه بشئ ، والضعفاء والمتفق عليهم والمختلف فيهم من دون إشارة إلى المعدل والجارح ، ونريد بالثقة من وثقه أحد أصحاب الرجال من دون تعرض لغيره بجرح أو تعديل ) ثم شرع في ذكر الثقات مرتبا على الحروف من آدم إلى يونس نظير وجيزة العلامة المجلسي ، ولم يكتب أحدا من الضعفاء والمجاهيل كما وعد أولا ، وجعل هذا الأنموذج الباب الثالث من كتابه في الأصول الموسوم ب‍ ( مهمات الاحكام ) رأيت النسخة بخطه عند حفيده الحاج