حسين الصفوي الذي ولي من سنة 1105 إلى أن استولى الأفغان على إصفهان سنة 1134 ، وكبت اسمه بالذهب في وسط الصفحة مرصعا ما حوله وأهديت النسخة إليه . ( 1533 : الأنساب المشجرة ) للسيد أبي طالب العلوي المروزي النسابة إسماعيل بن الحسين الذي مر تمام نسبه وتاريخه في أنساب الطالبيين وهذا المشجر تشجير لكتاب الأنساب لأبي الغنائم الدمشقي المعروف بابن الصوفي ، عد ياقوت في ( معجم الأدباء ) من تصانيفه عدة مشجرات منها مشجر كتاب أبي الغنائم الدمشقي ، ويأتي بقية مشجراته في حرف الميم بعنوان ( المشجر ) ( 1534 : الأنساب المشجرة ) من آدم إلى النبي الأكرم والأئمة الطاهرين عليهم السلام وسائر الخلفاء وطبقات الملوك لبعض الأصحاب وهو كتاب كبير ، رأيت نسخته في كتب الشيخ مهدي الشهير بحاج عماد الفهرسي وقد وقفها للخزانة الرضوية . تاريخ كتابتها سنة 887 ( 1535 : الأنساب المشجرة ) من آدم إلى النبي وذريته الطاهرين عليهم السلام والملوك والسلاطين وغيرهم أيضا . لبعض الأصحاب . توجد منه نسختان في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة تاريخ كتابه إحداهما 1280 ( 1536 : الأنساب المشجرة ) كبير مبسوط في خمس مجلدات ضخام بسبب ضخامة أوراقها المتصلة بعضها ببعض لا بخياطة بل بكتابة و ؟ منها واتصال آخر كل سطر من الورقة الأولى بأول السطر المقابل له من الورقة الثانية وكذا آخر الثانية بأول الثالثة . وهكذا . والواصل بين كل ورقتين كاغذ لطيف قوي لا يمزق بكثرة الطي والنشر . فكل مجلد يمكن أن يخرج أوراقها المتصلة كذلك من بين الدفتين وتنشر من أولها إلى آخرها . فيرى في صفحة واحدة نظير الخريطة المبسوطة والطومار المنشور