في المعاني ؟ والبيان التي ذكرنا أولها في الأراجيز ، وقال فيها ( أرجوزة لطيفة المعاني * في علمي البيان والمعاني ) ( أبياتها عن ماية لم تزد * فقلت غير آمن من حسد ) فرغ من شرحها يوم السبت التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة 1074 أوله ( الحمد لله الذي ميز الانسان بادراك المعاني وعلم البيان ) وسماه بانجاح المطالب في أوله كما في النسخة التي رأيتها عند الشيخ مهدي القزويني الطهراني نزيل المشهد الرضوي المعروف بحاج عماد الفهرسي ، وقد وقفها للخزانة الرضوية . وكذا في النسخة الأخرى الموجودة في الرضوية الموقوفة سنة 1137 وما وقع في ( الامل . والروضات ) من التعبير بنجاح المطالب لعله من تصحيف النساخ . ( 1479 : الانجاز ) في شرح الايجاز في الفرائض الآتي أنه تصنيف الشيخ الطوسي . والشرح المذكور للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى والمدفون بقم سنة 573 كما ذكر في فهرس تصانيفه . ( أنجام نامه ) ويقال له ( آغاز وأنجام ) كما مر . أخلاق فارسي للمولى خواجة أفضل الدين الكاشاني المعروف ب‍ ( بابا أفضل المرقي ) لأنه دفن ( بمرق ) من قرى كاشان . كان معاصرا لخواجه نصير الدين الطوسي . بل قيل إنه كان خال المحقق الطوسي . وقد مدحه الطوسي برباعية مشهورة . وله تصانيف كثيرة . رأيت جملة من رسائله ضمن مجموعة نفيسة كلها بخط الحاج محمود النيريزي المجاز من السيد الأمير صدر الدين الدشتكي سنة 903 وهي في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران ( وأنجام نامه ) يوجد ضمن مجموعة أخرى من رسائله في الخزانة الرضوية كما في فهرسها . أوله ( آغاز گفتار كرديم بنام آنكه