غزوة ، ما ذكره البغوي في المصابيح والصنعاني في مشارق الأنوار وكذا ما ذكره هبة الله بن موسى بن داود في مجالس الحكمة ، وما ورد في مطالع الأنوار في شرح مشارق الأنوار ، وأخرج عن جملة من تفاسير العامة ما فيها من الفضائل سورة سورة على ترتيب سور القرآن مثل معالم التنزيل للحسين بن مسعود البغوي ، والكشاف للزمخشري ، وشفاء الصدور . لمحمد بن الحسن النقاش . وأنوار التنزيل للبيضاوي . والجزء الأخير من تفسير أبي إسحاق أحمد بن محمد السليمي . والبسيط لعلي بن أحمد الواحدي . والتهذيب لمحسن بن كرامة الجشمي البيهقي . وينقل كثيرا عن الحدائق الوردية . وعيون الأخبار وهما لأبي عبد الله الفقيه حميد بن أحمد بن محمد بن عبد الواحد المحلي الزيدي وغير ذلك . وأورد في آخر الكتاب كثيرا من مناقب فاطمة الزهراء ثم الامام المجتبى الحسن السبط . ثم الامام أبي عبد الله الحسين الشهيد عليهم السلام ( 1358 : إمامة أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة 413 ذكره النجاشي . ( 1359 : إمامة القرآن ) تفسير بلغة أردو للسيد محمد هارون الزنجي فوري المتوفى سنة 1339 وله تفسيران آخران بلغة أردو أحدهما علوم القرآن والآخر توحيد القرآن . وقد أدرج مطالبها جميعا في كتاب تفسيره العربي الموسوم بخلاصة التفاسير كما يأتي . ومر له إبطال التناسخ . ( 1360 : الإمامة والتبصرة من الحيرة ) للصدوق الأول الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة 329 وهي سنة تناثر النجوم . ترجمه النجاشي وعد تصانيفه . ومنها هذا الكتاب . والرسالة إلى ابنه المشهورة بالشرايع التي يعول عليها الأصحاب ويرجعون إليها عند إعواز النصوص وهي الموجودة إلى اليوم . وأما الإمامة فلم نعثر