( 1103 : أقصى الهمة ) في معرفة الأئمة للسيد علي الحسيني كما في الرياض ( 1104 : أقضى الصحابة ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفي سنة 413 ذكره النجاشي بعنوان كتاب المسألة في أقضى الصحابة . ( 1105 : أقضيه أمير المؤمنين عليه السلام ) في ذكر بعض قضاياه وأحكامه بروايات مرسلة ، ألفه بعض الأصحاب ، ولم يذكر أسانيدها أوله ( الحمد لله واهب العقل ) رأيته على هامش كتاب المستجاد من الارشاد المكتوب سنة 982 ، ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة الكوهكمري نزيل قم ، وهو غير ما ذكره الشيخ البهائي في الحديث الثامن والعشرين من أربعينه بما لفظه ( إن بعض العلماء أفرد كتابا ضخما في قضايا أمير المؤمنين عليه السلام اطلعت عليه بخراسان سنة 972 ) فان هذا مختصر مقصور على ذكر بعض قضاياه ويأتي في القاف قضايا أمير المؤمنين ( ع ) ( 1106 : الأقطاب الفقهية ) والوظائف الدينية على مذهب الإمامية مرتب على أقطاب في بيان قواعد الأحكام الفقهية نظير قواعد الشهيد لكن هذا أوجز منه بكثير ، للشيخ الشهير بابن أبي جمهور محمد بن زين الدين علي ابن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي صاحب المجلي والعوالي وغيرهما من التصانيف التي فرغ من بعضها سنة 901 ، أوله ( إلهنا هب لنا من عطائك ما يكون سببا لرضاك ) جمع فيه بين الفروع ومآخذها ودلائلها ، وألفه بعد عوالي اللئالي في الأحاديث الدينية كما صرح في أوله قال ( وأتبعت العوالي بهذه الرسالة في الاحكام الفقهية ، رأيت نسخة منه في كتب الشيخ منصور الساعدي الشرقي النجفي وتوقيع كاتبها ( أقل الطلاب محمد باقر بن زين العابدين الموسوي ) وفرغ من الكتابة سنة 1245 وأعلن ؟ أن الكاتب لها هو صاحب الروضات ، ونسخة أخرى