هذه الرسالة . بل تفطنت بحصول سقط في كتاب الديات من نساخ الفقيه من وجود الساقط في هذه الرسالة . ومراده من الأسترآبادي هو المولى محمد امين الأسترآبادي مجاور بيت الله الحرام المتوفى سنة 1036 ( 840 : أضواء الدرر الغوالي ) في ايضاح أحوال فدك والعوالي . قال العلامة المجلسي في أول البحار عند ذكر مآخذه في الفصل الأول انه لبعض الاعلام . وصرح في الفصل الثاني بوجوده عنده . وقال إنه محتو على فوائد كثيرة لكن لم نرجع إليه كثيرا ( 841 : الأضواء المزيلة ) للشبه الجليلة للسيد محمد بن هاشم بن مير شجاعت علي الهندي النجفي المتوفى سنة 1323 فيه الرد على البابية أهل البدع والأهواء والدفع لشبهات الشيخية والكشفية . ذكره في كتابه نظم المعالي الذي ألفه سنة 1277 وقال إنه سرقت النسخة الأصلية منى ولم يذكر انه استنسخ منها أو لم ينتسخ ( 842 : أطباق الذهب ) في علم الأدب نظير المقامات للحريري في مئة مقالة طبع مع الحواشي عليه بإيران . وهو للشيخ شرف الدين عبد المؤمن بن هبة الله المعروف بشفروه . قال في كشف الظنون إنه عارض بها أطواق الزمخشري . راجعه . وشرحه الموسوم بمعيار الأدب يأتي في الميم ( 843 : أطراف الدلائل ) في أوائل المسائل للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد ابن النعمان المفيد الحارثي البغدادي المتوفى سنة 413 أورد في آخره بابا مختصرا في أغلاط العامة . فلما رآه بعض المؤمنين سأل من السيد الشريف المرتضى علم الهدى المتوفى سنة 436 أن يكتب تفاصيل تلك الأغلاط فكتب الشريف المرتضى بالتماسه كتابه الموسوم بعجائب الأغلاط . كما يأتي . ( 844 : الأطرغش ) في اللغة لابن خالويه النحوي صاحب كتاب الآل