أنه من أوائل المئة الثالثة عشرة . وفي نسخة أخرى الجرفادقاني الأصفهاني المعروف بالجدلي بتعريب الأول وتصحيف الثاني . ( 672 : أصول الدين ) وإثبات العقائد الحقة ، للسيد إبراهيم بن محمد الموسوي الدزفولي المولود بكرمانشاه والمجاور للحائر الشريف عندي نسخة منه بخطه ناقصة ؟ الآخر ضمن مجموعه فيها بعض تصانيفه وتعليقاته ، ورأيت بخطه مجموعة من رسائل المولى حسن بن علي الشهير بگوهري ، فرغ من كتابة بعض أجزائها سنه 1265 ( 673 : أصول الدين ) للسيد أبي تراب بن المحسن الحسيني الأرغندي فارسي مرتب على مقدمة وخمسة فصول في الأصول الخمسة وخاتمة أوله ( الحمد لله الذي هدانا للايمان ومن علينا بمحمد ناسخ الأديان ) ذكره في كشف الحجب . ( أصول الدين ) اسمه الدرة للسيد أبي طالب القائني ، يأتي ( 674 : أصول الدين ) للشيخ أبي الفتوح بن أبي الحسن التنكابني أوله ( الحمد لله الذي رفع سماوات بغير عمد ) بدأ باثبات الصانع والنبوة والإمامة والمعاد والحق بآخره مختصرا في العبادات ، وتاريخ كتابة النسخة حدود سنة 1133 ، رأيتها في كتب الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران . ( 675 : أصول الدين ) فارسي . للشيخ ميرزا أبي القاسم بن محمد تقي ابن محمد قاسم الأردوبادي النجفي المتوفى سنة 1333 رأيته عند ولده الشيخ ميرزا محمد علي . ( 676 : أصول الدين ) للمحقق القمي ميرزا أبي القاسم ابن المولى حسن الشفتي الجيلاني المتوفى بقم سنة 1231 فارسي مرتب على مقدمة فيها بيان الفرق بين أصول الدين والمذهب وخمسة أبواب أوله ( الحمد لله رب )