وقال إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني عن الفريابي : سمعت سفيان الثوري : أتيت الزهري فتثاقل عليّ فقلت له : لو أنّك أتيت أشياخنا ، فصنعوا بك مثل هذا ! فقال : كما أنت ، ودخل فأخرج إليَّ كتاباً فقال : خذ هذا فاروه عنّي ، فما رويت عنه حرفاً 33 . ه : ما رواه البيهقي في سننه : روى البيهقي رؤيا الأذان بأسانيد لا يخلو الكل عن علّة أو علل وإليك الإشارة إلى الضعاف الواردين في أسانيدها : الأول : يشتمل على أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار ، وقد تعرفت على أبي عمير بن أنس ، أنّه قال فيه ابن عبد البر : وأنّه مجهول لا يحتجّ به يروي عن مجاهيل 34 باسم العمومة ، ولا دليل على كون هؤلاء من الصحابة ، وإن افترضنا عدالة كل صحابي ، وعلى فرض التسليم أن العمومة كان منهم لكن موقوفات الصحابي ليست بحجّة ، إذ لا علم بأنّه روى عن الصحابي .

--> ( 33 ) المصدر السابق : 26 / 439 440 . ( 34 ) تهذيب التهذيب ، لابن حجر : 12 / 188 برقم 867 .