وقال القاضي عياض في جواب من قال : إنّه ولي أكثر من هذا العدد : هذا اعتراض باطل ، لأنه ( صلى الله عليه وآله ) لم يقل : لا يلي إلّا اثنا عشر ، وقد ولي هذا العدد ، ولا يمنع ذلك من الزيادة عليهم 76 . ونقل السيوطي الجواب فقال : إنّ المراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الإسلام إلى القيامة يعملون بالحقّ وإن لم يتوالوا 77 . وفي فتح الباري : وقد مضى منهم الخلفاء الأربعة ولا بدّ من تمام العدة قبل قيام الساعة 78 . وقال ابن الجوزي : وعلى هذا فالمراد من « ثمّ يكون الهرج » : وهي الفتن المؤذنة بقيام الساعة من خروج الدجال وما بعده 79 . ( 76 ) شرح النووي على مسلم : 12 / 201 202 . وفتح الباري : 16 / 339 ، واللفظ منه وكرّره في ص : 341 . ( 77 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي : 12 . ( 78 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي : 12 . ( 79 ) المصدر السابق .