فظننت بهم عن الموت » 46 . فلو توفرت له القوة الكافية لقاتل أهل السقيفة وهو المعروف عنه من قوله ( عليه السلام ) : « لو وجدت أربعين ذوي عزم لناهضت القوم » . 47 إنّ هذا الموقف من علي ( عليه السلام ) لا ينسجم مع فكرة أولوية التفضيل بل ينسجم مع فكرة أولوية الاختصاص . وكذلك قوله ( عليه السلام ) : « أو أصبر على طخية عمياء . . . » فإن معناه أن الذي حصل لم يكن مجرد غصب سلطة دنيوية وحسب ، بل كان ذلك بداية انقلاب فكري وضلالة تعم الأمة ، وهو ما أكّده ( عليه السلام ) بعد مقتل عثمان حين جاءوه يطلبون البيعة له : « دعوني فإن المحجة قد أغامت والحجة قد تنكرت » 48 وقوله : « وإني لأخشى عليكم أن تكونوا في فترة وقد كانت أمور مضت مِلتم فيها ميلةً كنتم فيها عندي غير محمودين » 49 ، 50 ( 46 ) نهج البلاغة ، الخطبة 21 . ( 47 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 47 . ( 48 ) نهج البلاغة . صبحي صالح : 136 ، الخطبة 92 . ( 49 ) نهج البلاغة صبحي صالح 2 : 256 ، الخطبة 178 .