المفردة في كلام عليّ ، أو غفل عنه ، لأجل أن يقول : إنّنا لا نجد في خطب عليّ وكلامه ومراسلاته التي ضمّها نهج البلاغة وصفة بهذا اللفظ . هذا كلّه لأجل أن يدعم مقالةً حلّق فيها بدءاً حين نسب كلمة « وصيّي » في الحديث النبوي : « أنت أخي ووصيّي » إلى صنع الشيعة الذين وضعوها بدلًا من كلمة ( وزيري ) 29 ! مع أنّ الرواية السنّية للحديث لم تعرف غير كلمة ( وصيّي ) 30 . 3 - « إنّ الأئمة من قريش ، غُرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ، ولا تصلح الولاية من غيرهم » 31 . وقد وقفنا من قبل على طائفة من النصوص الصحيحة التي اصطفت بني هاشم من قريش وقدّمتهم عليهم ، وطائفة من الوقائع وأحداث السيرة التي قدّمت بني هاشم على سواهم ، فلا تحتجّ قريش بحجّة إلّا وكان بنو هاشم أولى بها . 4 - « أين تذهبون ! وأنّى تؤفكون ! والأعلام قائمة ، والآيات واضحة ، والمنار منصوبة ، فأين يتاه بكم ؟ ! ( 29 ) الخلافة ونشأة المذاهب الإسلامية ، الدكتور محمد عمارة : 33 ، 157 158 . ( 30 ) معالم التنزيل ، البغوي : 4 / 278 ، الكامل في التاريخ ، ابن الأثير : 2 / 64 . ( 31 ) نهج البلاغة ، تحقيق الدكتور صبحي الصالح : 201 ، الخطبة 144 .