بألوهية أبي الخطاب محمد بن أبي زينب مولى بني أسد بالكوفة ، ومنهم من آمن بألوهية أشخاص آخرين ذكرتهم المصادر المختصة بالملل والنحل 6 . 2 إضفاء صفة النبوة على بعض الأشخاص ، كالغرابية المعتقدين بنبوة الإمام علي ( عليه السلام ) ، وأن الوحي قد أخطأ ونزل على النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وهناك من قال بنبوة المغيرة بن سعيد مولى بجيلة بالكوفة ، وهناك من قال بنبوة بيان بن سمعان التميمي 7 . 3 إسقاط التكاليف الشرعية ، كما ذهب إلى ذلك بعض الصوفية 8 . وهذا كله غلو واضح ، وقد حاربه الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) محاربة لا هوادة فيها ، وتبرءوا من دعاته ولعنوهم ، ودعوا إلى البراءة منهم ، ومصادر التراث الإمامي مملوءة بالأحاديث المروية عن أئمة أهل البيت في ذلك ، بل إنهم ( عليهم السلام ) لم يكتفوا بذلك ، وإنّما أعطوا لأتباعهم قواعد عامة لاستخلاص الحديث الصحيح ، وتمييزه عن الحديث السقيم ، الذي قد