( 408 : مثالب معاوية ) لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب ، المتوفى 314 كما أرخه الخطيب أو 319 كما في ابن النديم حكاه " معجم الأدباء " عن ابن النديم لكن ليس في المطبوع منه . ( مثالب النواصب ) في الإمامة ورد أباطيلهم ، فارسي ينقل عنه القاضي نور الله التستري ، للشيخ عبد الجليل بن محمد القزويني المعاصر للشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة ، ومر بعنوان " بعض مثالب النواصب 3 : 130 " . ( 409 : مثالب النواصب ) للشيخ الامام رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني ، المتوفى 588 ذكره في كتابه " معالم العلماء " ووجد بخطه في بعض إجازاته كما في " الرياض " ولعله الذي ينقل عنه في " بشارات الشيعة " بعنوان " الصوالب والقواصب " لمحمد بن علي بن شهرآشوب قال ويسمى " منهاج الهداية ومعراج الدراية " نقل عنه جملة من الأسماء التي يثنى بها ويرمز بها عن المخالفين ، نظير العجل والسامري والنعثل وغيرها ، ونقل عن " مثالب النواصب " لابن شهرآشوب في " أنساب النواصب " المؤلف 1076 بما يظهر وجوده عنده ، والنسخة موجودة بخط عتيق في خزانة السيد ناصر حسين وذكر هو أن " المثالب " هذا على كبر " المناقب " له المطبوع مكررا ، ونسخة أخرى عند السيد محمد المحيط بطهران . ( 410 : مثالب النواصب ) الموسوم ب‍ " مصائب النواصب " للسيد السعيد القاضي نور الله بن الشريف المرعشي التستري الشهيد 1019 وهو رد على " نواقض الروافض " تأليف الميرزا مخدوم الشريفي الناصبي . ( 411 : مثالب هشام ويونس ) لشيخ الطائفة أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي ، المتوفى 299 أو 297 ومر له كتاب الرد على علي بن إبراهيم القمي في معنى هشام ويونس ، فيظهر أن القمي والأشعري كانا مخالفين في أمر هشام ويونس ، فالأشعري ألف في مثالبهما والقمي رده . ( 412 : مثال وخيال مقيده ) رسالة عرفانية فارسية ، رأيتها به