الشهرستاني برسالة " الشرح المبين " ثم أجاب تاج العلماء عن " الشرح المبين " برسالته " التعليق الأنيق " والكل مطبوع في مجموعة واحدة ، ومر " كشف الأوهام 18 : 22 " في عدم المفطرية لوالد شيخنا العلامة النوري ، ولبعض المعاصرين أيضا رسالة في عدم المفطرية ذكرناها مع غيرها في الرسائل . ( 380 : المتوج ) لأبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران بن موسى بن سعيد الخراساني البغدادي ، صاحب كتاب " اخبار أبى تمام " وغيره ، المتوفى 378 وهو من مشايخ المفيد كما في " شرح الثار " لجعفر بن نما ، وأول من وضع علم البيان وصنف فيه كتابه الموسوم ب‍ " المفصل " كما يأتي ، قال ابن النديم عند عد كتبه و " كتاب المتوج " في العدل وحسن السيرة أكثر من مائة ورقة . ( المتوسط ) هو الشرح الوسيط للكافية ، الموسوم بالوافية ، كما يأتي . ( 381 : متوسط الفتوح بين المتون والشروح ) في الهيئة ، للشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي ، المتوفى 1078 في صنعاء بعد رجوعه عن الحج ، وهو أخ الشيخ المحدث الحر العاملي ، ذكره في " الامل " . ( المتوسطات بين الهندسة والهيئة ) للخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ، المتوفى 672 مر بعنوان " التحرير 3 : 389 " موجود في ( مكتبة برلين ) كما في فهرستها . ( 382 : متون الاخبار ) لبعض علمائنا ، نقل عنه في بعض المجاميع المتأخرة الحديث المروي عن أمير المؤمنين ( ع ) في بيان وجه تسمية ذي القرنين . ( 383 : متون الفنون ) مجموعة متون وجيزة في العلوم المهمة نظما ونثرا للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين الحسيني الشهير بالشهرستاني . وفهرس هذه المتون المرسل إلينا مسردا " الأوراق " في التصريف والاشتقاق " عقد الحباب " في قواعد الاعراب " السر العجيب " في تهذيب منطق التهذيب " نظم العقائد " في العقائد الخمسة الأصولية " الدر والمرجان " في نظم المعاني والبيان " قاضي الامل " في نظم اعلام لا تقبل أل " فذلكة المحاسب " في الأعمال الأربعة الحسابية " قلادة النحور " في