( 287 : مبشرات الفؤاد ) في الأمور المستكشف عنها وقت الظهور ، للسيد محمد الرضوي الخوانساري الأصفهاني المعاصر ، طبع بقطع صغير 1359 في ص 89 . ( 288 : المبصر في المناظرات ) بلغة أردو ، للمولوي غلام حيدر الجائسي الهندي ، مطبوع . ( 289 : المبصر من العمى ) من كتب الإسماعيلية ذكر في " فهرسة مجدوع : 340 " نقلا عن فهرس " ايوانف : 500 . ( 290 : كتاب مبعث النبي ( ص ) واخباره ) لعبد الله بن ميمون بن اسود القداح الثقة ، من أصحاب الصادق وأبوه من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ذكره النجاشي . ( 291 : مبكي العينين في مصيبة مولانا أبي عبد الله الحسين ( ع ) ) للمولوي علاء الدين محمد بن سليمان البسطامي ، من تلاميذ العلامة المجلسي ، كتبه في حياة أستاذه على ترتيب المجلد العاشر من " البحار " على نحو الاختصار بدأ بمصائب الصديقة الطاهرة ثم الحسن الزكي ثم شهيد الطف ثم أخذ الثار على يد المختار . أوله : [ الحمد لله الذي جعلنا من أمة صفيه وحبيبه محمد المصطفى . . ] وفرغ منه في رجب 1097 نسخة منه عند الشيخ إبراهيم الكلباسي في النجف ، وهي بخط عبد الرزاق بن نظام الدين البسطامي كتبها عن نسخة الأصل لمرتضى قليخان قهوه چى باشي ، وفرغ منه في 26 - ع 2 - 1107 . ( 292 : مبلغ النظر ونتيجة الفكر ) في مسألة جرى فيها الكلام بين علماء العصر وغيرها من مسائل اخر ، وهي قاعدة من ملك شيئا ملك الاقرار به ، للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى 1237 وعنوان مطلب الرسالة في حكم إقرار الزوج بطلاق زوجته وإنكارها فهل يسمع الاقرار بالنسبة إليها أيضا ، كما يسمع بالنسبة إلى نفسه بقاعدة من ملك شيئا ملك الاقرار به أم لا . أولها : [ الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على النساء في محكم الكلام لمصالح عظام وفوض طلاقهن إليهم تكميلا للنظام . . ] رأيت منه نسخا عند سيدنا الحسن صدر الدين وفي كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني ، وفي آخر نسخة " المقابس " عند الشيخ هادي