فيها يقتضى إيراد مقدمات خمس الأولى في بيان معنى العقل والدليل العقلي ] يوجد عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا قال : ومعه كتاب الحجج الاستدلالي له أيضا . أقول : الظاهر أنه من أجزاء " جامع المقاصد " في الأصول له ، كما مر في ( 5 : 73 ) . ( 200 : مباحث الألفاظ ) من أصول الفقه ، للسيد أبي القاسم بن معصوم الحسيني الجيلاني الإشكوري النجفي ، المتوفى 17 شوال 1325 وهو وأخوه السيد جعفر المتوفى قبله مذكوران في " أعلام الشيعة - النقباء : 76 و 303 " . ( مباحث الألفاظ ) في عدة رسائل مستقلة : 1 - الصحيح والأعم 2 - مقدمة الواجب 3 - الضد 4 - الامر مع انتفاء الشرط 5 - الاجتماع 6 - النهي في العبادة 7 - مفهوم الشرط 8 - الوصف 9 - الغاية 10 - الحصر ، كلها للشيخ أحمد ابن محمد باقر بن إبراهيم التبريزي ، ألفها في النجف من 1268 إلى 1271 والنسخة بخطه في ( مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين ) في النجف وذكرته في ( 2 : 203 ) بعنوان " أصول الفقه " وانه ثلاث مجلدات وهذا أول مجلداته . ( 201 : مباحث الألفاظ ) من بحث الضد والاجتماع والاجزاء والمفهوم والمنطوق والعام والخاص ، لبعض المتأخرين عن صاحب " الفصول " ولعله من تلاميذ صاحب " الجواهر " رأيتها عند السيد محمد تقي البوشهري اشتراه من كتب الشيخ أبي القاسم الكازروني . ( 202 : مباحث الألفاظ ) تاما إلى الأدلة العقلية في مجلد ، للميرزا محمد حسن بن الميرزا آقاسي القمي امام مسجد العسكري بقم المتوفى بها ( 8 - ع 1 - 1304 ) كان عند ولده الآقا أحمد وقد ترجمنا المؤلف في القسم الأول من " النقباء : 386 " . ( 203 : مباحث الألفاظ ) من أصول الفقه ، للمولى نور محمد البسطامي تلميذ السيد حجة الاسلام الشفتي الأصفهاني ، المجاز منه بخطه على ظهر النسخة الموجودة ، ذكر السيد شهاب الدين التبريزي انه فرغ منه 1256 وله ذرية باقية من نسل ولده الشيخ محمد حسن ولذا يعرفون بالحسنيين .