ترجم إلى الفارسية جزءه الخامس الذي في المعصومين والترجمة لأبي القاسم الموسوي الصفوي الأصفهاني المعروف بالمحرر المتوفى بالنجف 1370 . ذكرناه في " طبقات اعلام الشيعة ، النقباء : 59 " ورأى الترجمة السيد محمد الجزائري نزيل أهواز وللسيد الأمين أيضا " اقناع اللائم في إقامة المآتم " المطبوع مستقلا في ذيل الجزء الرابع من المجالس 1343 كما ذكرناه في ( 2 : 275 ) . ( 1611 : مجالس الشهداء ) في ذكر مصائب آل عبا ، لعلي بن عبد الباقي خان زنگنه . أوله [ الحمد لله الذي جعل جلاء العيون بمتابعة خاتم النبيين ] نسخة ناقصة الاخر عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري ، وهو متأخر عن العلامة المجلسي مؤلف " جلاء العيون " . ( 1612 : مجالس الشهداء ) في أحوال أصحاب سيد الشهداء وأنصاره ( ع ) فارسي ، وفي أوله مقدمة وفيه أشعار جيدة في المراثي وغيرها لمؤلفه الشيخ علي أكبر ابن غلام علي الكرماني نزيل المشهد الرضوي والملقب بمروج الاسلام ومؤلف " نفايس اللباب " المأخوذ من ألفي كتاب . رأيته عنده بخطه . ( 1613 : مجالس الشيعة ) مقتل بالأردوية مطبوع في الهند لبعض فضلائها . ( 1614 : مجالس الصدوق ) مر في ( 19 : 354 ) . ( المجالس الطريحية ) هو المعروف ب‍ " منتخب الطريحي " يأتي في الميم بما هو المشهور به . ( 1615 : مجالس طريق الحق ) فارسي في مجلدين ، للمولى نوروز علي جوانشير الكابلي ، أولها في أصول الدين والمواعظ في خمس وثلاثين مجلسا ، وقد ضاع من أوله ثلاث مجالس الأورقة ، وهو بخط السيد علي بن السيد هادي كتبه السيد علي لنفسه وفرغ من الكتابة 2 ج 1 / 1240 ثم شرع في كتابة المجلد الثاني الذي أوله [ الحمد لله الذي جعلنا من أمة أشرف خلقه . . ومن المتمسكين بالحبل المتين أمير المؤمنين - إلى قوله أما بعد أقل عباد الله نوروز علي جوانشير مشهور بكابلي بعد از نوشتن أصول دين ومواعظ كه تراويده بود از زبان بر پا دارنده أركان دين وممهد