( أحمد ثالث . طوپ قاپو : 3286 ) كتب عليها بخط من غير كاتب النسخة : الرئيس سلمه الله وأبقاه . أوله : [ فكلهم قد أثبتوا النفس ثم اختلفوا فيما بينهم وانما اختلفوا من سوء النظر وقلة المعرفة . . ] وذكر بعنوان " أحوال النفس " أيضا . ( الماهية والوجود ) رسالة في تحقيق . . . للشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني ، المتوفى 1321 أولها : [ الحمد لله رب العالمين ، الذي جعل في كل شئ آيات على وحدانيته . . هذه رسالة وجيزة في تحقيق الماهية والوجود . . ] أنكر فيها الوجود الذهني وأثبت وجود الكلي الطبيعي في الخارج ، رأيت منها بخط الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف الجواهري ، كتبها عن خط المؤلف في 1328 ومنها نسخة بخط المولى علي محمد النجف آبادي كتبها 1329 مع " الحق اليقين " الذي هو أيضا له في مسألة الماهية والوجود كما مر وأولها : [ الحمد لله الذي دل على ذاته . . ] ورأيت نسخة أصلها بخط المؤلف عند السيد هادي الإشكوري ، أولها : [ الحمد لله الذي جعل في كل شئ آيات على وحدانيته . . ] وهي رسالة في تحقيق الماهية والوجود فلاحظ وبما ان عمدة نظره في " حق اليقين " إلى إثبات اتحاد الوجود مع الماهية يقال له " اتحاد الوجود والماهية " كما ذكرناه بهذا العنوان في ( 1 : 81 ) : ( 176 : ما يترتب على من لا يحل نكاحها ) رسالة في . . للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي ، أخ الشيخ يوسف ، رأيتها ضمن مجموعة أربعة عشرة رسالة بخط السيد خليفة كتبها 1221 . ( ما يتعلق بالصحاح الست ) رسالة في . . لشيخنا الميرزا فتح الله بن محمد جواد المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني النجفي ، رأيتها في خزانة كتبه واستنسخت منها لنفسي ، وبما انه لم يسمها باسم سميتها ب‍ " القول الصراح حول الصحاح 17 : 211 " واستنسخه ولده الشيخ حسن فكتب الاسم على نسخة الأصل . ( 177 : ما يجب على الانسان ) رسالة في . . . للسيد عبد الله بن السيد نور الدين ابن المحدث الجزائري مذكور في فهرس تصانيفه . ( 178 : ما يجب علي الانسان ) رسالة مختصرة في . . للسيد المحدث