( مثنوي ليلى ومجنون ) لهوس الهندي ، مر في ( 18 : 399 ) . ( مثنوي مأكول ومشروب ) ليوسفى ، مر في ( 9 : 1321 و 19 : 23 ) . ( مثنوي ما لا بد منه في مذهب الإمامية ) لسليمي التوني ، مر في ( 19 : 24 ) ( 1210 : مثنوي مبدأ فياض ) لفيضي الهندي ، أبو الفيض بن مبارك ، المذكور في ( 9 : 855 ) ، ولم أعثر مثنوي بهذا العنوان ينسب إليه غير ما رأيته في ( الملك : 1 / 4840 ) ضمن مجموعة بخط من القرن الحادي عشر ، أول أبياتها تطابق " مثنوي مركز ادوار " له . أوله : بسم الله الرحمان الرحيم * گنج أزل راست طلسم قديم گنج أزل چيست كلام خداى * مهر ابد كرده بنام خداى آخره : شد چو زفيض أزل انجام أو * " مبداء فياض " نهم نام أو . . خيز كه ديگر بهزار انقطاع * بيشتر از خود برويم الوداع ( مثنوي متاع الوارثين ) مثنوي فارسي في الميراث للشيخ محمود النجم آبادي الطهراني ، المذكور في ( 9 : 1174 و 19 : 61 ) طبع ( 1323 ) على الحجر بمباشرة الشيخ رضا بن عبد الله نجم آبادي ، وله خطبة جيدة لولد الناظم الفاضل الميرزا عبد الحسين محتو على مسائل الإرث وفروضه واحكامه وفي شعره اسمه وتاريخه وهو قوله چون شقوق ارث در وى شد تمام * شد " متاع الوارثين " أو را بنام حبذا از أين " متاع الوارثين " * كاسم وتاريخش بهم آمد قرين آندميكه نظم اوشد برقرار * هشت وسيصد بد فزونتر از هزار ( = 1308 ) وفي آخره منظوم فارسي في أوقاف القرآن ورموزها وبعض المدائح والمراثي ( مثنوي مثالي نامه ) للسيد علي البرقعي ، مر في ( 19 : 77 ) . ( 1211 : مثنوي مجلس افروز ) لملا فضل علي النصر آبادي ، من شعراء عهد فتح علي شاه القاجار ، المذكور في ( 9 : 1191 ) وهو إحدى المثنويات الحماسية الدينية في شرح أحوالات النبي ص ، في بحر المتقارب ، نظمه في الثمانين من عمره ، بعد فوت آخر أولاده العشرة ، يوجد في ( الرضوية : 7126 عمومي ) كتابته 2 رمضان 1240 في خمسة آلاف وثمانمائة بيت . وأخرى عند خازن زفره أي بأصفهان كتابته 3 شوال