( إلهيات : 203 ج ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر يحتمل اتحادهما . ( مثنوي رموز الامارة ) لوقار الشيرازي ، مر بعنوان " مثنوي في ترجمة عهد أمير المؤمنين ( ع ) 19 : 140 " . ( 863 : مثنوي رموز أهل راز ) لفريد الدين عطار النيشابوري ، المذكور في ( 9 : 729 ) ذكر ابن يوسف في فهرسه : لم يذكر مثنوي له في التذاكر بهذا العنوان غير أنه ذكره نفسه في " لسان الغيب " و " اشترنامه " وغيرها . وأضاف يوجد منه مختلطة مع " اشترنامه " ضمن كلياته في ( المجلس : 1148 ) بخط بابا سلطان ابن بابا رضى كتابته 1091 وبعد تجزيته وتفكيكه بلغ 5500 بيتا ، واستند صاحب الفهرس بمطاليب النسخة وبأبيات كثيرة ذكر فيها كلمة ( راز ) و ( أهل راز ) . ( 864 : رموز العاشقين ) يوجد في ( المجلس : 1148 ) ضمن كليات عطار النيشابوري ، غير صاحب الفهرس نفي نسبته إلى العطار واستند إلى اشعار فيه منها : أين سخن آن صاحب اسرار گفت * بين كه قطب العارفين ( عطار ) گفت . . آورم تسبيح أين گفتار را * هست قطب العارفين ( عطار ) را وهذه النسخة في حدود 200 بيتا بخط بابا سلطان بن بابا رضي كتابته 1091 ورأيت نسخة في ( الملك : 5306 ) ضمن جنگ من القرن العاشر غير معنونة لم يذكر ناظمها . أوله : من به بسم الله الرحمان الرحيم * چون شدم أيمن زشيطان رجيم من بحمد لله رب العالمين * كردم آغاز در " رموز العاشقين " أيها العشاق معشوقي كجاست * كو چنان عاشق كه با صدق وصفاست آخره : تم ، بحمد الله رب العالمين * شد تمام اكنون " رموز العاشقين " ( مثنوي رند وزاهد ) لفضولي البغدادي ، مر في ( 9 : 838 : و 11 : 838 ) . ( 865 : مثنوي رنگ وبوى ) لغالب الدهلوي ، المذكور في ( 9 : 784 )