( 9 : 807 ) والمطبوع منظومته ببرلين 1926 م في 219 ص بمباشرة برين شيالي . ز . ر . س . راجع ( 8 : 161 ) . ( مثنوي دستور العمل ) للشيخ محمد علي البروجردي مر في ( 8 : 163 ) ( 827 : مثنوي في دستور المعما ) لحقيري الهروي ، الملا شهاب الدين ابن نظام الدين ، المذكور في ( 9 : 259 ) نظمه في 918 ( = نسخهء موزون وبي عيب ) وله غير هذه المنظومة رسالتان في " المعما " يأتي في محلها . وجاء فيها : ( حقيري ) اندرين نظم محقر * كه بر لوح بيان آمد مصور أوله : بنام آنكه ذات جمله اشيا * بود چون اسم ذات اومعما بود آسايش دلها ز نامش * گشايد جمله مشكلها ز نامش آخره : قبول خاطر أهل هنر باد * بخوبى در همه عالم سمر باد يوجد في ( المجلس : 883 ) بخط صالح بن عمر ضمن مجموعة كتابتها 1036 وطهران ( سنا : 7576 ) كتابتها 1129 كما في فهرسهما . ( مثنوي في دستور المعما ) لعبد الرحمان الجامي ، المذكور في ( 9 : 188 ) منظومة في 67 بيتا ، فرغ منه في 890 ( = فيض ) . أوله : چو از حمد وتحيت يا فتى كأم * بدان أي در معما طالب نام كه اعمال معمائى سه قسم است * كه هر يك گنج اسمارا طلسم است رأيت منه نسخا تختلف في عدة أبياتها وآخرها ، في ( الملك : 4795 ) ضمن " كلياته " كتابته 895 آخره : به تشريف قبول ارزنده بادا * بر أرباب كرم فرخنده بادا وأخرى أيضا في ( الملك : 5997 ) ضمن " كلياته " من القرن العاشر ، آخره : از مهر ومحبتش نشانهاست * دال والفي كه دردل ماست ويوجد في ( المجلس : 883 ) بخط صالح بن عمر ضمن مجموعة كتابتها 1036 وطهران ( سنا : 7576 ) ضمن مجموعة كتابتها 1129 وغيرها وله في هذا الموضوع ثلاث رسائل