صحيحه عنوان باب المتعة هكذا « باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثمّ نسخ ثمّ أبيح ثمّ نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة » . 11 وقد أورد القرطبي في تفسيره ما قاله ابن العربي من أن النسخ تناول هذا الحكم مرتين ، ثمّ علّق عليه بقوله : « وقال غيره ممن جمع طرق الأحاديث فيها ، إنها تقتضي التحليل والتحريم سبع مرات » ثمّ عدد ادعاءات النسخ وقال : « هذه سبعة مواطن احلّت فيها المتعة ثمّ حرّمت » 12 . وقال ابن قيم الجوزية : « وهذا النسخ لا عهد بمثله في الشريعة البتة ولا يقع مثلها فيها » 13 . ثمّ ما بال هذه الادعاءات تظهر بعد انقراض عصر الصحابة ؟ ولِمَ لم يستشهد بواحدة منها عمر بن الخطّاب نفسه في تحريمه للمتعة ؟ فإنه من الواضح لو كان بيده شيء منها لاستشهد به ، وقد اثر عنه أنه عارض أبا بكر في محاربته مانعي الزكاة بالأحاديث النبوية المانعة من قتال أهل

--> ( 11 ) صحيح مسلم : 2 / 031 طبعة دار الفكر - بيروت . ( 12 ) تفسير القرطبي : 5 / 130 - 131 . ( 13 ) زاد المعاد : 2 / 402 .