ورضوا عنه ) 19 . ثانياً : استدلّوا بالسنة النبوية ، حيث جاء في عدّة نصوص ما يفيد عدالة كل الصحابة ، ولم تستثنِ الأحاديث منهم أحداً ، فقد روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : « أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم » . « خير القرون قرني ، ثمّ الذين يلونهم ثمّ الذين يلونهم » . « احفظوني في أصحابي » . « لا تسبوا أصحابي » 20 . نظرية عدالة الصحابة في الميزان أموقف القرآن الكريم من عدالة جميع الصحابة من المؤكد أنّ الرأي الذي تتبناه نظرية عدالة كل الصحابة لا ينسجم مع منطوق القرآن ، لأن الصحابة في القرآن على أصناف ، فلا يمكن اعتبارهم صنفاً واحداً وهو كونهم

--> ( 19 ) الإصابة في تمييز الصحابة : 9 10 ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير : 1 / 399 ، والدر المنثور للسيوطي : 2 / 392 . ( 20 ) سنن الترمذي : ح 2302 ، 3032 ( ، فتح الباري لابن حجر : 7 / 6 و 13 / 21 ، اتحاف السادة المتقين للزبيدي : 2 / 223 ، تلخيص الحبير لابن حجر : 4 / 204 ، البداية والنهاية لابن كثير : 6 / 286 ، تفسير ابن كثير : 7 / 493 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي : 2 / 53 .