وقال أبو محمد بن حزم : الصحابة كلّهم في الجنة قطعاً ، ولا يدخل أحد منهم في النار لأنّهم المخاطبون بقوله تعالى : ( إنّ الذين سبقت لهم منّا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) 15 وترى هذه النظرية أن جميع أفراد الطبقة الأولى من الأمويين مثلًا كأبي سفيان وأولاده وجميع المروانيين وحتى طريد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأولاده هم من عدول الصحابة . أدلة نظرية عدالة جميع الصحابة أولًا : استدل دعاة هذه النظرية بجملة من الآيات ، منها قوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) 16 . ومنها قوله تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً ) 17 ومنها قوله تعالى : ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم ) 18 ومنها قوله تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم

--> ( 15 ) الإصابة في تمييز الصحابة : 1 / 10 ، والجرح والتعديل للرازي : 7 9 . ( 16 ) آل عمران : 110 . ( 17 ) البقرة : 143 . ( 18 ) الفتح : 18 .