يروي عن السيد كاظم الرشتي ، ويظهر من مواضع من كشكوله أيضا ، وله ولد شاعر ذهب في حياة أبيه إلى إيران وتوفى بطهران في 1285 اسمه الشيخ عبد الحسين شكر ، كما أرخه الشيخ محمد السماوي في " الطليعة " وعلى ظهر " الكشكول " بعض أشعار لمرتضى شكر النجفي ، وهو حفيده وابن الشيخ عبد الحسين ، وليس له خطبة وديباجة ، بدأ فيه بالفضائل الأئمة وشيعتهم ، وعناوينه باب ، وأكثر الأبواب في المواعظ والأخلاقيات ، منها : باب في المبشرات للشيعة ، باب في صفة الجنة ، نقل فيه عن رسالة الشيخ أحمد الأحسائي ، مع اطراء كثير والدعاء له بقوله دام ظله ، وعقبه بجوابه لمسائل كثيرة من أحوال الجنة وكيفيتها ، وباب في التوكل وباب في الغضب وباب مفصل في محاسبة النفس . ويكثر النقل عن " شرح الجامعة " للشيخ أحمد ، وبعد ذكر الأخبار الكثيرة في الحث عليها وكيفيتها يقول تفكري يا نفس ويذكر ما فيه ، تفكري يا نفس ويذكر موعظة أخرى ، وهكذا وتزيد على ألف بيت ، سماه " ملينة الحديد وملبسة النفس ثوبا جديد " ويكثر النقل عن " كشكول " الشيخ البهائي ، وعن " كشكول " صاحب الحدائق وينقل عن شرح قصيدة أبي فراس للسيد علي خان ، وعن " البحار " وعن " معالم الزلفى " وغير ذلك ، وفي الترغيب على مصالحة العدو وترك الخصومة مع الناس ، ذكر : ان من أراد التفصيل فليرجع إلى رسالتي التي ألفتها في التوكل . ( 727 : الكشكول ) للحاج أحمد بن الحاج حسن عسيران العاملي الصيداوي ترجمه في " أعيان : 228 " نقلا عن أخيه الشيخ منير ، المذكور في ( 17 : 243 ) . ( 728 : الكشكول ) للشيخ أحمد بن زيد الدين الأحسائي ، المتوفى 1241 ينقل عنه الميرزا محمد تقي بن المولى محمد الممقاني في " صحيفة الأبرار " ذكر انه في أربع مجلدات عنده ، أول المجلدات بخط المؤلف ، وينقل عنه محمد خان بن الحاج كريم خان في " الكتاب المبين " مجلد منه في مكتبة ( الملك ) فيه اشعار الرضا ع في مدح البطيخ . ( 729 : الكشكول ) للشيخ أحمد بن الشيح سليمان بن الشيخ علي بن